Quem foi criança na década de 1990 não conseguiu escapar dele. Sílvio Santos (ou o diretor de programação do SBT à época) fez questão de reprisar todo 31 de Outubro esse filme no Cinema em Casa. Não era pra menos. Apesar de perder MUITO com a versão dublada, Tim Burton´s Nightmare Before Christmas (O Incrível Mundo de Jack, 1993, Dir./Prod./Criação de Tim Burton) merecia mesmo ser imprimido na mente das crianças brasileiras, que se tivessem educação suficiente pra terem aprendido a raciocinar em cima do filme aprenderiam muito. Infelizmente não é o caso da maioria da nossa população que sofre com os direitos que nós oferecemos.
Mas agora, já velho e decrépito, eu re-vi o filme e me choquei com a genialidade de Tim Burton. O Trailer já anuncia que “...from the sick mind of Tim Burton comes this movie...”, mas o resultado dessa operetta é realmente impressionante, epistemológico e sociologicamente maravilhoso.
O filme conta a história de um lugarzinho bastante peculiar: A Cidade do Halloween, onde habitam todos os montros-do-armário e bichos-papões que deveriam estar habitando nossas fantasias de criança. Neste mundo o indivíduo mais famoso e bem sucedido é Jack Skellington, um esqueleto hammeletiano que assusta melhor do que todos os outros montros de debaixo-da-cama.
Skeleton Jack might catch you in the back
And scream like a banshee
Make you jump out of your skin
This is Halloween, everyone scream
Wont' ya please make way for a very special guy
Our man jack is King of the Pumpkin patch
Everyone hail to the Pumpkin King
A primeira cena mostra o final de mais um Halloween bem sucedido, com todos comemorando os diversos tricks que conseguiram aplicar, sem ganhar nenhuma candy (afinal, não é isso que importa nessa sociedade – repare bem nisso). Já na segunda cena acontece O Lamento de Jack – ato em que ele deixa claro que está cansado de fazer a mesma coisa todo ano e que quer largar sua coroa, pois sente que nada disso o preenche por completo. O Lamento deixa claro que Jack procura algo que infle novamente sua vontade de viver – será esse algo mais poder ou mais amor?
But who here would ever understand
That the Pumpkin King with the skeleton grin
Would tire of his crown, if they only understood
He'd give it all up if he only could
Oh, there's an empty place in my bones
That calls out for something unknown
The fame and praise come year after year
Does nothing for these empty tears
No terceiro ato Jack sai a vagar pela floresta em busca de alternativa para sua agonia. A idéia da floresta já é bastante manjada né....árvores infinitamente altas, uma neblininha e uma crise de meia idade já foi cenário de passagem de Fausto e de Dante encontrarem as respostas pra suas angústias com Virgílio ou Mephistópheles muito tempo antes da animação digital, da stop-motion ou da sick mind of Tim Burton. Mas beleza. Depois de vagar a noite inteira por entre as árvores, com seus trinta e três anos, sua fama e conhecimento, Jack se depara não com um poeta grego ou com o Satanás, mas com diversas portas. Essa cena é interessante, e (o Blogildo frisou isso num comentário que eu não tinha me ligado)essa cena mostra as árvores e uma disposição alusiva às seitas pagãs antigas, enquanto que nas mesmas árvores estão marcadas com símbolos dos feriados cristãos. 
É a sick mind de Tim Burton nos lembrando o enraizamento pagão em toda a cultura cristã...e esse é um ponto que tb leva à reflexão: Como uma certa cultura fala mal dos elementos sobre o qual ela se enraiza? (mas esta reflexão, e o por quê deste fenômeno acontecer em todas as culturas conhecidas, tem de ser deixado pra outro momento de divagação...)
A curiosidade aguça, o espírito se inflama.
Jack escolhe, então, abrir a porta da Cidade do Natal. Ele é atraído pois esta representa aquilo de mais oposto ao seu mundo: é um desenho muitíssimo colorido, com contornos estranhos e texturas totalmente diversas. Jack entra na Cidade do Natal e é imediatamente capturado emocionalmente por tudo aquilo. Ele se apaixona a primeira vista por toda aquela felicidade, beijos, tortas, cheiros, presentes, luzes e cores, e não vacila em se deixar tomar por tanta empolgação e deleite dos sentidos.
The sights, the sounds
They're everywhere and all around
I've never felt so good before
This empty place inside of me is filling up
I simply cannot get enough
I want it, oh, I want itOh, I want it for my own
I've got to know I've got to know
What is this place that I have found?
Em meio ao desespero instalado devido à sua ausência, Mr. Skellington volta da Cidade do Natal carregando alguns espécimes e muitas idéias. Chega todo empolgado e convoca a todos para descrever como foram suas fantásticas descobertas fora do limite da cidade. Genial; ele quer compartilhar seu aprendizado, oras! Mas fica bastante claro que a experiência passada/cultura da população limita sua capacidade de aprendizagem, e absolutamente ninguém consegue compreender o quadro que Jack está pintando. Não podia-se também esperar qualquer coisa diferente, não? O Esqueleto fica tentando racionalizar uma das coisas mais subjetivas que conhecemos: O Natal; época de amor e união entre os Homens (e entra os Duendes e o Papai Noel, na realidade da Cidade do Natal); e, portanto, não consegue nenhum sucesso. Para facilitar um pouco o entendimento de todos e aproxima-los de toda empolgação que está sentido, ele abre uma licença poética na sua descrição e descreve o Papai Noel como uma figura mais próxima dos habitantes da Cidade do Halloween, mas consegue apenas um resultado um tanto dubitável.
There's sometihng here that you don't quite grasp
Well, I may as well give them what they want
(…)
Well, at least they're excited
Though they don't understand
That special lind of feeling in Christmas land
Oh, well... (grifo meu)
Dando continuidade à sua mania, Jack decide se aprofundar nos conhecimentos sobre o Natal. Dois caminhos de aprofundamento se impõem: Jack pode ler todos os livros que contam histórias de Natal (significando se envolver e tentar se aproximar subjetivamente daquele objeto de estudo) ou tentar quantificar e tornar reproduzível aquele objeto (utilizando-se da nossa tão familiar objetividade científica). Na cena seguinte Jack Skellington, o dono da verdade e do conhecimento naquele mundo, aparece trocando um livro do Rupert pelo Scientific Method.
Agora sim verdadeiramente empolgado – pois conhece as técnicas de observação, equacionamento e documentação científicas – Jack se debruça de vez sobre seus estudos. As pesquisas de Jack se baseiam naqueles diversos objetos que ele trouxe da sua única visita à Cidade do Natal e ele tenta compreender um fenômeno a partir de elementos física- e emocionalmente desprendidos do elemento central e foco do estudo: O Todo (no caso, o Natal, e não os objetos de decoração natalinos, entende?). Tudo isso Jack aprendeu com o Método Científico, né?
O Rei do Horror mantem sua frustração frente aos poucos resultados de suas elucubrações científicas. Nenhum de seus experimentos ou equações lhe deu a resposta de como reproduzir o Natal, mas ele mantem a Fé de que isto é possível. Mas algo muda no dia em que Sally decide dar-lhe uma prova de seu amor.
A primeira verdadeira demonstração de emotividade da Cidade do Halloween faz se encher (também de amor?) o coração de Jack – tal qual ocorreu no dia em que ele conheceu a Cidade do Natal. EUREKA!
Quando toma tal atitude, Sally também se inflama de amor. Na cena seguinte ela pega um graveto no chão e ele se tranforma em uma árvore de natal – sinal de que, sim, o amor vai concretizar o tal sonho de Jack – mas logo depois esta se auto-incendeia – sinalizando que o mesmo acontecerá com o sonho de quem sempre esteve acostumado a produzir pesadelos. Mas com o Pumpkin King as coisss acontecem um pouco diferentes: Jack envereda por uma “psicose do coração cheio” – Não sabendo lidar com o sentimento/emoção que não é ensinado nem estimulado naquela Cidade do Halloween, Jack recanaliza suas emoções (paixão?) de modo a pensar que ele – que é quem mais sabe ali sobre aquele tal de Natal – é, à priori, o Rei do Natal, e que por isso pode automaticamente se apropriar desta festividade e faze-la aos seus modos e ordens. Nasce um ditador. Reich ia adorar isso (não o Império do Füher, mas o psiquiatra discípulo de Freud que escreveu A Psicologia do Fascismo, A Função do Orgasmo e A Revolução Sexual)
You know, I think this Christmas thing
Is not as tricky as it seems
And why should they have all the fun?
It should belong to anyone
Not anyone, in fact, but me
Whu, I could make a Christmas tree
Do auge do seu orgulho/conhecimento/bajulação, Jack ensina a todos uma função dentro do Natal.(Tenta substituir os elementos para reproduzir uma dada realidade dentro de outra). Tal qual tinha feito na palestra introdutória, Jack é superficial nos seus ensinamentos, deixando diversas falhas a serem preenchidas pelos próprios neo-Duendes para conseguirem fazer o tal Natal do novo Papai-Cruel.
As lacunas que faltavam para preencher o “Espírito de Natal” (elementos que Jack nunca chegou a conhecer nem deduzir de seus estudos científicos, ou que não soube como transmitir) foram preenchidas por aqueles monstros da Cdiade do Halloween com elementos da sua cultura local, obtendo um resultado simbolicamente desastroso – uma miscelânea desorientada de brinquedos-monstros e decorações mórbidas totalmente descaracterizada do verdadeiro Natal ou do verdadeiro Halloween. Dentro de toda sua empolgação, e tendo também ele sido enculturado pela Cidade do Halloween, Jack aprova a todo momento este modo de produção e seus resultados, sugerindo apenas que se substitua um rato por um morcego morto como chapéu e detalhes assim...
Um ponto interessantíssimo (dalê zidane!) desse Ato é a obstinação de Jack em seqüestrar o Papai Noel para mostrar-lhe o seu novo Natal. Para essa temível, perigosa, e maliciosa missão ele chama os maiores especialistas em travessuras de toda Cidade do Halloween: Três guris! Imaginem só: O Rei do Horror convoca três crianças para irem seqüestrar o Papai Noel...e essa criancinhas são realmente maravilhosas, planejando como prender o Papai Noel, espanca-lo, afoga-lo, assassina-lo e servi-lo como comida ao seu Boogie-Woogie-Moster, em uma das melhores cenas do filme:
É legal notar que Jack não poupa esforços para concretizar seu sonho de tomar pra sí o Natal. Nessa cena ele chega ao absurdo de corromper três criancinhas (que já eram páreas sociais, conforme demonstra a atitude do Prefeito ao vê-las) e envia-las em uma missão rumo ao desconhecido só para realizar seu fetiche de fazer o Papai Neol assistir o seu Novo Natal.
A despeito da insistência de Sally de que sua festa vai terminar em fogo e morte, Jack prossegue com sua fissura de realizar seu próprio Natal, substituindo o Papai Noel em sua função no mundo dos Homens, e distribuindo-lhes seus presentes feitos na Cidade do Halloween. (Aqui três realidades se chocam: Duas delas funcionavam interrelacionando-se de forma mutuamente benéfica, até a terceira desejar interferir nesta relação – com o objetivo de “dar férias” àquela segunda realidade).
Tudo cursa como em um pesadelo: As crianças acordam na noite de Natal e se deparam com um esqueleto vestido de vermelho colocando uma cabeça decepada sob seus pinheiros. Caos total; e Jack entende tudo aquilo como sucesso. Só depois de muitas conseqüências é que Jack se convence de que está fazendo mal para aquela sociedade/realidade e decide parar de interferir naquele feriado que não é dele, com o qual ele não está sequer acostumado e o qual quase destruiu.
Jack volta a Cidade do Halloween para resgatar o Papai Noel e faze-lo consertar as coisas no mundo dos Humanos (que estão totalmente apavorados frente ao fim do Natal e à perspectiva de um esqueleto os aterrorizar eternamente), e este o faz sem maiores dificuldades – visto sua relação altamente emotiva, recíproca e naturalmente verdadeira com aquela festividade de fim-de-ano.
Após toda a confusão – e do contato que todos os cidadãos da Cidade do Halloween obrigatoriamente tiveram com o verdadeiro Papai Noel e com alguns ensinamentos, ainda que supérfulos, sobre as outras realidades da Cidade do Natal e do Mundo dos Homens – o Gran-Finale começa com a passagem do Papai Noel e uma nevasca sobre a Cidade do Halloween. Ocorre então – e o filme deixa isto bem claro pela familiaridade dos cidadãos de Helloween com os elementos do Natal e com a própria neve; além de que a trilha sonora admite, então, uma cara de miscelânea mesmo, com a letra da Cidade do Halloween e a música da Cidade do Natal – uma fusão das culturas.
coloquei aki o gran-finale do filme, mas quem ainda não assitiu não me mate:
O mesmo não acontece, contudo, com os personagens das outras realidades – tanto os Homens (que se defendem e rechaçam a ameaça representada pelo Esqueleto) quanto os Duendes da Cidade do Natal (que, ao menos não aparentemente, não se apropriam dos elementos do Halloween por medo também talvez). Ambas sociedades rechaçaram o contato da outra e permaneceram no mesmo estágio em que estavam, porém mantendo todas as coisas em ordem. Na Cidade do Halloween foi diferente...
A moral do filme, yo creo, mostra que Jack foi – portanto – realmente um visionário e futurista (até mesmo comparado à Jesus Cristo, na cena em que ele renasce e é louvado pelos seus). Ele vislumbrou ser capaz de trazer para sua sociedade toda a riqueza de um mundo que ele uma vez efemeramente experimentou, mas enlouqueceu e tiranizou com a possibilidade de poderes que isso poderia representar. Apesar de toda confusão que tiveram que passar e desastre que causaram à outras partes (as demais realidades envolvidas na história) por causa da força do desejo de Jack Skellington, o Rei do Horror, os concidadãos de Jack foram os únicos de todo o filme que expandiram sua cultura, aprenderam novas informações e manusearam novos objetos. Jack foi um Antropófago e fez, assim, sua sociedade crescer e amadurecer. Pra quem já leu ali embaixo, Djoser também teve o mesmo destino. O papel de Jack Skellington, um líder visionário, mas momentaneamente louco de orgulho/conhecimento/bajulação, se mantem e se consolida.
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AGORA APROVEITE E BAIXE O FILME E A TRILHA SONORA DE THE NIGHTMARE BEFORE CHRISTMAS (O ESTRANHO MUNDO DE JACK) E SE DIVIRTA PENSANDO!
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